吊脚楼是中国西南地区的古老建筑，最原始的雏形是一种干栏式民居。当人类的记忆尚处于模糊不清的原始时代的时候，有巢氏创造的吊脚楼就作为最古老的民居登上了历史舞台。它临水而立、依山而筑，采集青山绿水的灵气，与大自然浑然一体。

   吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在桂北、湘西凤凰古城、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。

  

 

   吊脚楼在悲壮中走了近千年。它在凤凰人民心目中的分量是重的。伴随着国家改革开放，旅游事业在凤凰已风云鹊起，吊脚楼里的人们纷纷将自家的吊脚楼重墨粉饰，开办了江边旅社、茶楼洒肆，以极其合理的价格热情服务于四方游客。

   凤凰古城的吊脚楼起源于唐宋时期。唐垂拱年间，凤凰这块荒蛮不毛之地王化建县，吊脚楼便有零星出现，至元代以后渐成规模。随着岁月沧桑，斗转星移，旧的去了新的来了，建筑物在日月轮回中不断翻新更替，目前凤凰古城的吊脚楼多是保留着明清时代的建筑风格。凤凰古城河岸上的吊脚楼群以其壮观的阵容在中华国土上的存在是十分稀罕的。它在形体上不单给人以壮观的感觉，而且在内涵上不断引导着人们去想象去探索。它在风风雨雨的历史长河中代表着一个地域民族的精魂，如一部歌谣，一段史诗，记载着风雨飘摇的历史，记载着寻常的百姓故事。

 

   凤凰古城吊脚楼建筑结构

 

   吊脚楼大多是依山而建，用当地盛产的杉木，搭建成两层楼的木构架，柱子的长短一般由主人需要的房子高度和杉木的长度来决定的。房屋的最下层一般不设隔墙，猪圈、牛圈的或者一些比如犁等农具和杂物；上层住人，分客堂和卧室，这里的吊脚楼跟三江侗家的吊脚楼。

   吊脚楼大多是依山而建，用当地盛产的杉木，搭建成两层楼的木构架，柱子的长短一般由主人需要的房子高度和杉木的长度来决定的。房屋的最下层一般不设隔墙，猪圈、牛圈的或者一些比如犁等农具和杂物；上层住人，分客堂和卧室，这里的吊脚楼跟三江侗家的吊脚楼虽然有很多相同点，但是却个有个的特色，湘西这边的吊脚楼一般四周都向外伸出挑廊，主人随时可以在廊里做丢按杂活或类了可以休休息。廊柱大多不是落地的这样可以保证通行无狙而且还可以保证下雨的时候雨水不至于对木头就行侵蚀，那些楼板层挑出的若干横梁只要都是起支撑作用，还有廊柱做辅助支撑，使挑廊稳固地悬吊在半空，像这样的住宅特点被称为吊脚楼。

   吊脚楼也很多，住起来跟这边的吊脚楼一样的舒服，吊脚楼的优点还蛮多的，很明显人住楼上通风防潮，它不像砖房那样很容易吸水分造成墙壁潮湿很不舒服，而且起到冬暖夏凉的作用。没有住过的人勘探没有感觉。为什么很多木房都不安空调呢？原因很简单不是没钱买而是因为木房子本身就是很好的天然空调，而且又可防止野兽和毒蛇的侵害，这种住宅在西南山区至今仍有建造。

   不同地方的吊脚楼在形貌特征与建筑结构上富于变化。总体上来看，吊脚楼还是应该属于南方的干栏式建筑，但并不是纯粹的干栏式，与干栏式还是有一点的区别。干栏应该是全部悬空的，吊脚楼也算得上是干栏式的干儿子吧！

   美丽的湘西，美丽的凤凰。真令人徘徊不忍归去。那里的古香古色、建筑风格特殊的吊脚楼，更给凤凰添得山水几分韵致。最是令人难以忘怀的是沈从文先生的故乡凤凰城，沱江傍城，临河而居，一幢幢吊脚楼，高高低低参差错落。那里的吊脚楼老了点，但是月老就越能显示出他的价值所在。越是破烂越显示出它历史的悠久。沱江旁边的吊脚楼的支撑点有一端在河岸上，另一端则悬在水面，还有很多悬柱立于水中用来支撑。充满着一种力量之美。

   湘西吊脚楼建筑形式比较多，有临水，也有依山傍谷的，有的建在田梗上，有的建在河边，有的建的半山腰。建起来比较方便只要稍微的开凿修砌，再选上好木料便可以建起一座座的吊楼来，旁边种上些茂林修竹修饰一下房子，省时又省工，如诗如画的吊脚楼简直可以与传说中的空中楼阁相婢美。湘西吊脚楼很多都是飞檐翘角，三面环廊，吊着的脚都刻很好花纹，做工特别的精细，有绣球或金瓜的悬柱，板漆得光亮光亮的，并装有花窗，花窗上刻有喜鹊恋梅、双凤朝阳等图案，古朴而富有雅性。极富有用意。“说出吊脚楼的妙处绝对的让你拍手称绝！一又能节约土地，造价较廉；二可以防潮避湿，通风干爽；三是依山傍水或靠着田坝而建的吊脚楼，悬柱之间往往留有一定的空地，可喂养家畜，人家吊脚楼下有小羊叫（沈从文《鸭窠围的夜》）。

   外观是古老的黑瓦木结构吊脚楼给我们的第一感觉就是里面肯定很破烂的，其实不然堂屋却很敞亮，给人一种温暖而亲切。

   那么你也应该到凤凰这里叩访叩访，热情的湘西人泡茶筛酒，摆出种种野味，也会让你感觉到一样的香在嘴甜在心。而土家族里是家族的都比较喜欢群居，这也许就像小说里写的那些土家族为自卫把！那种传统一直影响到当代的土家族人。所建的房屋大多为木 质结构，有黑瓦的也有小青瓦的，花格窗，木栏扶手，走马转角，古色古笆，院后有竹篁，青石板铺路，刨木板装屋，一家人过着日出而作，日落而息过着一中世外挑圆般的宁静生活。吊脚楼一般看起来都是比较稳的，就算风吹雨打也会安然无恙！

   惟有湘西的吊脚楼，看起来不是牢固，也许正因为看起来不怎么牢固才更显示出它的特色所在！在水中凌乱打下的木桩，不加修饰的木板墙面，甚至风雨欲来则满楼摇晃的主体，完整的体现了自然与古朴的美。既然是这样而且历史又这么悠久，在无情岁月的糟蹋过，　 我想手抚墙应该粗糙沧桑，脚踏着楼梯的时候应该嘎嘎做响，眼中看到的应该是一副众人皆醒我独醉的姿态，确实这样，这就是湘西的吊脚楼，是凤凰的吊脚楼。

 

   回龙阁吊脚楼群

 

   坐落在凤凰古城虹桥的下面的吊脚楼风情街顺沱江的流水方向做一下就见到，前临古官道，后悬于沱江之上，是凤凰古城最具有浓郁苗族建筑特色的古建筑群之一，该吊脚楼属清朝和民国初期的建筑，小巧玲珑，古色古香，飞檐翘角，描龙画凤。如今还居住着十几户人家。这里的吊脚楼群的吊脚楼均分上下两层，具有鲜明的随地而建特点。上层是客厅都建得比较宽大，下面那一层占地却不是规则，基本上是因地制宜。做工特别精细的非上层莫属不可，上层工艺制作都比较复杂，做工精细考究，屋角都是跷起来的而且形状都是类似凤凰，杆及门窗雕都有花栏；下层不作正式房间，而是用来存放一些农具或者做猪，牛圈，但吊脚下部分均经雕刻，有类似金瓜或各类兽头、花卉图样。上下用些小柱子撑着悬出的走廊或房间，使之垂悬于河道之上，形成一道独特的风景。

 

   沱江吊脚楼 　　

 

   沱江河是凤凰的母亲河，她依着城墙缓缓流淌，世世代代哺育着古城儿女。坐上乌船，听着艄公的号子，看着两岸已有百年历史的土家吊脚楼，别有一番韵味。 　　

   顺水而下，穿过虹桥一幅江南水乡的画卷便展现于眼前：万寿宫、万名塔、夺翠楼……一种远离尘世的感觉悠然而生。沱江的南岸是古城墙，用紫红沙石砌成，典雅不失雄伟。城墙有东、北两座城楼，久经沧桑，依然壮观。沱江河水清澈，城墙边的河道很浅，水流悠游缓和，可以看到柔波里招摇的水草，可以撑一支长篙漫溯。

   沿沱江边而建的吊脚楼群在东门虹桥和北门跳岩附近，细脚伶仃的立在沱江里，象一幅永不回来的风景。

 

   吊脚楼如何防火　　

 

   在河岸上浩荡着数百栋的吊脚楼群每栋屋宇都隔有封火墙并一致地安装有鳌头。谓之封火墙，实为消防之用。从古走来，凤凰的先人们就十分懂得区域的防火法。封火墙的作用则是阻止火势蔓延。万一有失，损失也只是局部，不至于演绎成“火烧连营”。 　　

   由于封火墙作用重大，吊脚楼主们都对此墙备加呵护并极尽之美化。他们在每堵封火墙前后都装有鳌头，且鳌头都不约而同地一律为凤凰鸟图案造型。远眺，只只凤凰引项朝天，气宇轩昂，给人心驰振奋。这便可释解凤凰人对美的追求，对神鸟凤凰的崇尚。 　

 

   吊脚楼文化内涵　　

 

   吊脚楼里居住有苗、汉、土家等民族。贫穷使他们和睦相处，唇齿相依。据已故的凤凰宗教界名望人士田景光老先生述说：清朝末年，护城河岸的吊脚楼曾发生过一场大火，烧掉了两户人家，众吊脚楼的人们于穷困中解囊赞助，硬是为两户人家扶起了屋宇。这些生活在社会最底层的人们尽管贫穷但品格却极其高尚，他们时时将国运视为己任。1937年“七·七”事变后，凤凰一支土著部队被改骗为陆军第128师奉命开往浙江嘉善抗日前线，吊脚楼里就曾走出许多血性男儿，他们痛击日寇，马革裹尸，舍命疆场，为吊脚楼书写了一笔厚重历史史诗。